La liturgie slavonne en Bohême avant Charles IV, permanence ou renouveau ?
Cet article se propose de revenir sur la question de la liturgie slavonne entre la date de l’expulsion des moines slavons du duché de Bohême (1096) et le renouveau du rite à partir du règne de Charles IV (1346-1378), désireux de donner corps à ses prétentions œcuméniques et slavophiles. C’est à la d...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/res, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Revue des études slaves
2018
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Cet article se propose de revenir sur la question de la liturgie slavonne entre la date de l’expulsion des moines slavons du duché de Bohême (1096) et le renouveau du rite à partir du règne de Charles IV (1346-1378), désireux de donner corps à ses prétentions œcuméniques et slavophiles. C’est à la demande de Rastislav (846-862), le roi de la Grande-Moravie, que les moines Cyrille et Méthode avaient été envoyés par l’empereur byzantin Michel III à Velehrad afin de parfaire la christianisation du pays. Ambitieux, placé à la tête d’un vaste empire, Rastislav voulait échapper à cette domination, raison pour laquelle il se retourna vers Byzance. Originaires de Solon, Cyrille et Méthode avaient une parfaite connaissance du vieux slave et parvinrent à créer une nouvelle liturgie et un nouveau clergé capables de soutenir l’état morave. Interdite dès 885 par le pape Étienne V, la liturgie slavonne se maintint en Bohême alors que le duché avait retrouvé son indépendance (début du xe siècle), pour être finalement interdite en 1096. À travers l’analyse d’un ensemble de sources, notre intention est de sonder les possibles traces d’une survivance de la culture slavonne entre 1096 et 1347. |
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