Les confins au centre du débat : Czerniowce (Czernowitz, Tchernivtsi…) dans les géographies imaginaires de la Pologne contemporaine
L’article essaie d’interpréter trois exemples du discours polonais sur le passé multiculturel de la ville de Czernowitz (pol. Czerniowce) depuis 1989 : la remémoration consolatrice (et, parfois, nationaliste) chez les descendant(e)s de la région ; l’utopisme (centre-)européen exemplifié par le...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/res, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue des études slaves
2022
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | L’article essaie d’interpréter trois exemples du discours polonais sur le passé multiculturel de la ville de Czernowitz (pol. Czerniowce) depuis 1989 : la remémoration consolatrice (et, parfois, nationaliste) chez les descendant(e)s de la région ; l’utopisme (centre-)européen exemplifié par les écrits de Krzysztof Czyżewski et l’activité du centre culturel Pogranicza à Sejny ; la dystopie (post)socialiste face à la globalisation dans le cas d’Andrzej Stasiuk et des éditions Czarne. Sur le fond d’un débat plus large dédié aux « confins »@ (pol. Kresy) – territoires lituaniens, biélorussiens et ukrainiens historiquement liés à l’expansion polonaise vers l’Est, mythifiés depuis le XIXe siècle et toujours sujets aux débats (et analyses) dans la Pologne contemporaine – les trois variantes du discours czernowitzien polonais sont perçues comme figures métonymiques de tentatives visant à (re)dessiner la carte de la culture polonaise en Europe centrale : l’évocation (de certains aspects) du passé multiculturel aboutit certes à une projection sur l’avenir, mais témoigne aussi des difficultés identitaires de la Pologne contemporaine. |
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