Les protestants sorabes
À l’époque de la Réforme, 90 % des Sorabes devinrent luthériens. Bien qu’il n’y ait pas eu d’institution religieuse sorabe, la Réforme améliora la situation des Sorabes (émergence d’écrits et de l’éducation, création d’églises wendes en ville). À la fin du xviie et au xviiie siècle, les pasteurs sor...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/res, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Revue des études slaves
2018
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | À l’époque de la Réforme, 90 % des Sorabes devinrent luthériens. Bien qu’il n’y ait pas eu d’institution religieuse sorabe, la Réforme améliora la situation des Sorabes (émergence d’écrits et de l’éducation, création d’églises wendes en ville). À la fin du xviie et au xviiie siècle, les pasteurs sorabes et les piétistes développèrent la littérature des protestants sorabes. Au xixe siècle, les autorités religieuses imposèrent en Prusse aux Sorabes des mesures discriminatoires. En Saxe par contre, furent créées diverses sociétés et revues protestantes. Des centaines de Sorabes émigrèrent en Australie et aux USA. Les protestants sorabes furent concernés par les mesures de répression des nazis. Après 1945, les conditions de vie religieuse furent plus favorables aux Sorabes en Haute-Lusace qu’en Basse-Lusace. Bien que le nombre de Sorabes protestants ait diminué depuis le xixe siècle, il existe toujours aujourd’hui en Haute et Basse-Lusace une vie religieuse protestante sorabe, même si elle est modeste. |
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