Les interrogatoires de vieux-croyants comme ego-documents
D’aucuns considèrent les interrogatoires de vieux-croyants comme l’ancêtre de l’autobiographie en Russie. L’article porte sur deux d’entre eux, datant de 1688, celui du moine Epifanij de Pel′šema et celui de son compagnon de route, le paysan Isačka Družinin. Il examine la disparité des discours c...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/res, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Revue des études slaves
2021
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | D’aucuns considèrent les interrogatoires de vieux-croyants comme l’ancêtre de l’autobiographie en Russie. L’article porte sur deux d’entre eux, datant de 1688, celui du moine Epifanij de Pel′šema et celui de son compagnon de route, le paysan Isačka Družinin. Il examine la disparité des discours contenus dans ces interrogatoires en fonction des stratégies de chacun (celle de survie ou celle de suicide judiciaire) et interroge la fiabilité du témoignage en tant que réservoir de données biographiques. |
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