La mer, miroir de la légitimité du califat nasride. À propos du Khaṭrat al-ṭayf d’Ibn al-Khaṭîb (1347)
Le Khaṭrat al-ṭayf fî riḥlat al-shitâ’ wa-l-ṣayf d’Ibn al-Khaṭîb (1347) est un ouvrage qui a été largement négligé par la plupart des études consacrées au genre du récit de voyage (riḥla). L’objectif de cet article est de faire apparaître, par l’approche de ce récit comme discours, la signification...
Enregistré dans:
| Dans: | URI:https://journals.openedition.org/remmm, |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
2012
|
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Le Khaṭrat al-ṭayf fî riḥlat al-shitâ’ wa-l-ṣayf d’Ibn al-Khaṭîb (1347) est un ouvrage qui a été largement négligé par la plupart des études consacrées au genre du récit de voyage (riḥla). L’objectif de cet article est de faire apparaître, par l’approche de ce récit comme discours, la signification du voyage dans le royaume nasride de Grenade. Comme l’annonce le titre qui est une citation de la sourate CVI du Coran, Ibn al-Khaṭîb procéda à une coranisation de la riḥla en assimilant le cortège officiel du souverain Yûsuf I entre Grenade et Almeria au parcours des caravanes de Quraysh entre La Mekke et Ṭâ’if. Établissant un jeu de miroir entre les deux péninsules, Arabique et Ibérique, et renouant avec les origines de l’islam, le voyage fut conçu comme un instrument de légitimation. Dans cette construction symbolique, la mer apparaît comme l’espace privilégié de la manifestation des ambitions califales et des espoirs de revanche sur les chrétiens du pouvoir nasride. |
|---|