La notion de ‘awra selon Abû l-Ḥasan ‘Alî b. Muḥammad b. al-Qaṭṭân al-Fâsî (m. 628 /1231)
Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî (m. 628/1231), “intellectuel organique” au sens plein du régime almohade (524-667/1130-1269), a rédigé le texte sans doute le plus exhaustif jamais écrit en islam sur le corps “montré” et “regardé” envisagé sous l’angle de la Loi révélée. Ce traité traduit l’une des composantes...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/remmm, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée
2012
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| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî (m. 628/1231), “intellectuel organique” au sens plein du régime almohade (524-667/1130-1269), a rédigé le texte sans doute le plus exhaustif jamais écrit en islam sur le corps “montré” et “regardé” envisagé sous l’angle de la Loi révélée. Ce traité traduit l’une des composantes fondatrices de l’idéologie almohade : la réaffirmation de toutes les prescriptions légales relatives au corps en tant qu’il éveille les “passions” des hommes, surtout des hommes, et des femmes. La réflexion fouillée d’Ibn al-Qaṭṭân s’articule et se développe naturellement autour de la notion coranique de ‘awra. Il apparaît que le catalogue d’interdits éthico-légal qu’il met au jour ne repose pas sur une quelconque “sacralité” du corps mais plutôt sur la volonté de préserver la pureté de lignages réputés conformes à “la nature créée”. Le puritanisme, affectant principalement les femmes, qui informe de part en part le Kitâb al-naẓar d’Ibn al-Qaṭṭân al-Fâsî rappelle celui de bien des courants de l’islam contemporain. |
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