Jeunes descendants d’immigrants ouest-africains en consultations ethnocliniques : migrations en héritage et mémoires des « origines »
« J’ai deux portraits au-dessus de mon bureau : celui de Freud, et celui de mon grand-père, un grand marabout dans mon pays ». Ainsi s’exprime le thérapeute d’un centre ethnoclinique de région parisienne pour illustrer les fondements de son travail auprès de familles immigrantes ouest-africaines et...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/remi, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Revue européenne des migrations internationales
2013
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | « J’ai deux portraits au-dessus de mon bureau : celui de Freud, et celui de mon grand-père, un grand marabout dans mon pays ». Ainsi s’exprime le thérapeute d’un centre ethnoclinique de région parisienne pour illustrer les fondements de son travail auprès de familles immigrantes ouest-africaines et la « double appartenance culturelle » que leurs enfants élevés en France sont supposés détenir. Au cours des consultations avec les familles, les ethnocliniciens mettent en œuvre une entreprise mémorielle, identitaire et morale bien précise à l’adresse des jeunes, promouvant certaines mémoires « heureuses » et en occultant d’autres. Analysant le travail mené en consultation et sa portée auprès des jeunes, cet article montre que l’entreprise des thérapeutes, tout comme les positionnements ambivalents adoptés par les jeunes, ne peuvent s’analyser en dehors du contexte migratoire minoritaire post-colonial dans lequel se déroulent les consultations, et que l’approche ethnoclinique reflète finalement certaines contradictions des institutions françaises face aux populations originaires d’Afrique de l’Ouest. |
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