La neutralité religieuse de l’État constitue-t-elle un principe opérationnel ?
Traduction juridique du principe de laïcité, la neutralité religieuse de l’État présente un contenu indéterminé, conduisant à des interprétations divergentes lors de sa mise en œuvre. Son utilité pour déterminer les modalités concrètes de l’action publique reste ainsi limitée, qu’il s’agisse de l’or...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/rdr, |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
Revue du droit des religions
2019
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Traduction juridique du principe de laïcité, la neutralité religieuse de l’État présente un contenu indéterminé, conduisant à des interprétations divergentes lors de sa mise en œuvre. Son utilité pour déterminer les modalités concrètes de l’action publique reste ainsi limitée, qu’il s’agisse de l’organisation des services publics, des interventions des personnes publiques ou de l’application du principe d’égalité entre les cultes. Ses fondements sont tout aussi incertains et il s’agit de savoir si l’État doit tendre vers une neutralité idéologique qui soit non seulement religieuse, mais étendue à l’ensemble des valeurs, particulièrement à une époque où la question du traitement public des convictions religieuses est étroitement liée à la problématique de l’intégration sociale. |
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