Littératures et conscientisation altéritaire et diversitaire en FLE au Mozambique
L’introduction du FLE dans les différents systèmes éducatifs, l’une des actions visant la diffusion du français dans le monde, s’est d’abord appuyée sur une didactique du FLE en France. C’est-à-dire, à partir de la didactique d’un français enseigné aux étrangers voulant s’intégrer dans la société d’...
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| 發表在: | URI:https://journals.openedition.org/rdlc, |
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| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Recherches en didactique des langues et des cultures
2024
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| 主題: | |
| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | L’introduction du FLE dans les différents systèmes éducatifs, l’une des actions visant la diffusion du français dans le monde, s’est d’abord appuyée sur une didactique du FLE en France. C’est-à-dire, à partir de la didactique d’un français enseigné aux étrangers voulant s’intégrer dans la société d’accueil, ou s’informer davantage sur celle-ci, à tel point que des savoirs sociétaux et culturels pourraient s’avérer indispensables. Il en découle aussi que, au départ et du moins sur certains aspects (les contenus et les savoirs transmis, par exemple), cette didactique n’a pas échappé à l’influence de celle du FLM. Ainsi, dans certains contextes hétéroglottes, comme le Mozambique, la didactique du FLE ne s’est presque pas réinventée. Malgré quelques efforts de contextualisation (manuels locaux, par exemple), dans l’ensemble, le substrat reste le même. Prenant l’exemple des enseignements littéraires en FLE, tels qu’ils s’organisent et s’articulent en contexte universitaire, nous nous interrogeons sur la façon dont ceux-ci pourraient participer à la conscientisation diversitaire et altéritaire (Castellotti, 2015, 2017 ; Beacco, 2018) des étudiants, sujets-lecteurs et futurs enseignants de FLE. Souvent présentés selon une démarche classique, qui consiste, d’un côté, à associer un texte ou son auteur à un contexte socioculturel ou politique particulier ou, de l’autre, à extraire des informations factuelles et/ou stéréotypées, des données culturelles ou linguistiques, les textes littéraires ont, semble-t-il, du mal à impliquer subjectivement les étudiants/lecteurs. Les compétences développées lors de ces études littéraires n’ont donc pas d’écho dans la vie professionnelle des enseignants de FLE, une fois leur formation terminée.Nous situons notre réflexion dans l’axe « formation des acteurs éducatifs » afin de montrer comment, en ces temps particuliers de la mondialisation et des reconfigurations idéologiques et identitaires, et du point de vue de leur réception, des œuvres littéraires pourraient révéler des formes subjectives d’engagement, de prise de conscience sur les diversités et l’altérité inscrites dans l’apprentissage des langues étrangères en général, et du FLE en particulier. Dans cette réflexion, nous suggérons non seulement un élargissement et une diversification de corpus des textes littéraires présentés aux étudiants et futurs enseignants de FLE, comme le font, entre autres, Godard (2015), mais également des démarches de classe prenant en compte des notions comme celles de lecture littéraire et de sujet-lecteur (Rouxel & Langlade, 2004 ; Dufays et al., 2005). Elle s’appuie sur des entretiens semi-directifs avec des enseignants en poste et des futurs enseignants de FLE au Mozambique, ainsi que sur une analyse des programmes de formation en cours d’utilisation dans les deux principales et plus anciennes universités du pays. |
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