La critique de la métaphysique dans Les Bijoux indiscrets et Jacques le Fataliste de Diderot
À partir d’une étude de ces deux romans, la question du rapport entre énoncés philosophiques et contenu romanesque chez Diderot est analysée. Le problème de l’inscription du philosophique dans les romans de Diderot n’ayant jamais été vraiment posé, il convient d'examiner d’abord le contenu de l...
Bewaard in:
| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/rde, |
|---|---|
| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie
2007
|
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | À partir d’une étude de ces deux romans, la question du rapport entre énoncés philosophiques et contenu romanesque chez Diderot est analysée. Le problème de l’inscription du philosophique dans les romans de Diderot n’ayant jamais été vraiment posé, il convient d'examiner d’abord le contenu de la critique du système métaphysique (dualiste) et du rationalisme, telle qu’elle se manifeste explicitement dans ces deux romans. Dans un deuxième temps, il apparaît que c’est au niveau de la critique des opérateurs logiques tels qu’ils sont à l’œuvre dans la communication et le dialogue que s’opère la déstabilisation la plus radicale du discours métaphysique. S’il y a un matérialisme de Diderot, c’est dans la forme aporétique, dialogique, alogique critique et autocritique de ses romans qu’il faut le situer. |
|---|