Maître des systématiques ou guide philosophique ? Diderot face au modèle platonicien
À partir d’un chapitre des Bijoux indiscrets intitulé « Le rêve de Mangogul », cet article interroge le rapport de Diderot au modèle platonicien. Si Platon constitue bien un personnage central dans le dispositif du rêve, quelle place lui est exactement accordée ? Est-il, conformément à l’image qui e...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/rde, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie
2025
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | À partir d’un chapitre des Bijoux indiscrets intitulé « Le rêve de Mangogul », cet article interroge le rapport de Diderot au modèle platonicien. Si Platon constitue bien un personnage central dans le dispositif du rêve, quelle place lui est exactement accordée ? Est-il, conformément à l’image qui en est couramment répandue à l’époque, le chef des systématiques, ces faux disciples de Socrate peuplant le palais des hypothèses et perdus dans les nuées de l’idéalisme ? Pourrait-il au contraire se trouver du côté de l’enfant-Expérience, qui symbolise la vague d’empirisme déferlant dans la théorie de la connaissance du XVIIIe emportant avec elle les systèmes du passé ? Diderot prend soin de donner à Platon, qui sera le seul interlocuteur du sultan dans son rêve et lui servira de guide pour comprendre l’étrange situation à laquelle il se confronte, une place à part. Cette troisième voie est celle de la philosophie, dans son mode d’expression le plus primitif et authentique. Elle traduit la relation profonde et intime que Diderot n’a jamais cesser d’entretenir avec celui qui fût toujours une de ses références fondamentales. |
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