Note de la page 58
Cette doctrine peut sembler renverser la définition aristotélicienne de l’art: Ars est habitus mentis cum recta ratione effectivus, l’art est une habitude de l’esprit agissant selon la droite raison ; définition qui apparaît manifestement prise d’une approche partielle du sujet. Si le seul caractèr...
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| Yayımlandı: | URI:https://journals.openedition.org/rde, |
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie
2009
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Cette doctrine peut sembler renverser la définition aristotélicienne de l’art: Ars est habitus mentis cum recta ratione effectivus, l’art est une habitude de l’esprit agissant selon la droite raison ; définition qui apparaît manifestement prise d’une approche partielle du sujet. Si le seul caractère de l’art, son attribut propre, était de procéder selon la droite raison, alors plus il y aurait de raison, et de pureté dans la raison, et plus l’art serait parfait.Mais dans certains de ces arts... |
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