Le domaine obscur et inconfortable de la « magie »
Le vocabulaire de la « magie », de « charme » à « sorcellerie », présente des définitions et des « désignants », allant des sciences aux arts (médecine, histoire, littérature), mais son domaine déclaré ne semble concerner que 8 entrées. Divination, magie, sorcellerie l’une renvoie à l’autre par un i...
Zapisane w:
| Wydane w: | URI:https://journals.openedition.org/rde, |
|---|---|
| 1. autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie
2008
|
| Dostęp online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Streszczenie: | Le vocabulaire de la « magie », de « charme » à « sorcellerie », présente des définitions et des « désignants », allant des sciences aux arts (médecine, histoire, littérature), mais son domaine déclaré ne semble concerner que 8 entrées. Divination, magie, sorcellerie l’une renvoie à l’autre par un inconfortable chemin, jalonné d’un réseau lexical dépréciatif à l’égard de l’« art occulte », relégué au versant de l’ignorance, de la crédulité et de la superstition. Le syntagme même de « magie naturelle » est gommé en faveur de « science » et de « progrès ». Au fil des signatures du chevalier de Jaucourt, de Diderot, de l’abbé Mallet, on s’affronte à un labyrinthe inextricable et tortueux, d’où ressort une inquiétude irréversible à l’égard de la magie, dénonçant de précis enjeux idéologiques et rendant compte d’irréductibles antinomies entre lumières et ténèbres, religion et philosophie, savoir et ignorance. |
|---|