Laraisonlointaine. Internet, rationalité encyclopédique et rationalité télématique
La télématique et l’Internet impliquent une appréhension (màthesis) à distance (télé), qui contient des potentialités inconnues, dépassant de bien loin l’efficacité du livre électronique (CD Rom) non modifiable et plus rigide. L’appréhension télématique, tout en allégeant le travail de recherche, ex...
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| Pubblicato in: | URI:https://journals.openedition.org/rde, |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
Recherches sur Diderot et sur l’Encyclopédie
2006
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | La télématique et l’Internet impliquent une appréhension (màthesis) à distance (télé), qui contient des potentialités inconnues, dépassant de bien loin l’efficacité du livre électronique (CD Rom) non modifiable et plus rigide. L’appréhension télématique, tout en allégeant le travail de recherche, exige un effort d’intelligence inter- et métatextuelle qui met à l’abri des illusions de facilité que le virtuel suscite, avec ses « vices » (éliminer la lecture réelle). La rationalité télématique est donc caractérisée par l’absence des hommes, qui approchent le texte de loin, et la présence des choses. Cette « absence » est cependant pleine d’esprit : tous les utilisateurs sont virtuellement là dans le moment où l’on consulte l’Encyclopédie télématique. Il y a un contexte pluriel nouveau, plus libre tant par rapport à la lecture solitaire que par rapport à une lecture collective en présence. Au modèle/métaphore hiérarchique de la rationalité encyclopédique selon Diderot, l’arbre, s’oppose la nouvelle version télématique. L’Encyclopédie peut s’accommoder à ce nouveau modèle, centré sur ces sujets absents, celui du rhizome (Deleuze), objet multilatéral où les différents côtés de la chose/texte sont données en même temps par les différents regards, désirs, plaisirs etc. qui s’y jettent en temps réel. |
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