Les « couilles nues » de Noé et la Résurrection du chapon : le comique blasphématoire au service de la dramaturgie édifiante dans la Passion de Semur
Au Moyen Âge, le fait de représenter l’histoire sainte au théâtre pourrait, en soi, être qualifié de blasphématoire, le théâtre ayant été longtemps décrié voire rejeté par la littérature théologique, notamment patristique, depuis l’Antiquité. C’est pourtant au sein même de l’Église que le genre dra...
Spremljeno u:
| Izdano u: | URI:https://journals.openedition.org/questes, |
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| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Questes
2025
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| Teme: | |
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Au Moyen Âge, le fait de représenter l’histoire sainte au théâtre pourrait, en soi, être qualifié de blasphématoire, le théâtre ayant été longtemps décrié voire rejeté par la littérature théologique, notamment patristique, depuis l’Antiquité. C’est pourtant au sein même de l’Église que le genre dramatique se réinvente et renaît, à partir du xe siècle, par l’intermédiaire du théâtre liturgique, intégré à la messe, et dont l’usage didactique et rituel justifie finalement sa propre représentati... |
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