Des épouses du Christ déguisées : travestissement, mystique et imitatio Madonnae au Moyen Âge
Entre le xie et le xive siècle, le motif oriental de la « sainte travestie » se diffuse dans les compilations hagiographiques essentiellement françaises, espagnoles et italiennes, qui nourrissent le développement et la pérennité de l’iconographie de ces saintes. On peut les répartir en deux groupes...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/questes, |
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| Egile nagusia: | |
| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
Questes
2024
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Entre le xie et le xive siècle, le motif oriental de la « sainte travestie » se diffuse dans les compilations hagiographiques essentiellement françaises, espagnoles et italiennes, qui nourrissent le développement et la pérennité de l’iconographie de ces saintes. On peut les répartir en deux groupes : le premier se compose d’anciennes prostituées (comme Pélagie aux ive–ve siècles) et de femmes mariées qui se déguisent pour échapper à leur époux (comme Théodora d’Alexandrie au ve siècle), et l... |
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