La marginalisation temporelle du roi-prêtre dans la pensée médiévale à travers la figure de Melchisedech. Est-il anachronique de se revendiquer du roi-prêtre ?
En 726, l’empereur byzantin Léon III interdit le culte des images. Au pape Grégoire III qui affirme au souverain temporel que les questions de foi ne relèvent pas de son domaine d’intervention, il réplique :» Je suis empereur et prêtre comme Melchisedech ». L’échange entre Léon III et Grégoire III...
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| الحاوية / القاعدة: | URI:https://journals.openedition.org/questes, |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Questes
2019
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | En 726, l’empereur byzantin Léon III interdit le culte des images. Au pape Grégoire III qui affirme au souverain temporel que les questions de foi ne relèvent pas de son domaine d’intervention, il réplique :» Je suis empereur et prêtre comme Melchisedech ». L’échange entre Léon III et Grégoire III est certes un faux fabriqué a posteriori, mais le choix de se comparer à ce personnage biblique assez peu connu n’est pas anodin pour un contemporain byzantin. Melchisedech, roi de Salem et « prêtr... |
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