« On lui acheta un cartable et des sandales »

« On lui acheta un cartable et des sandales »

Cet article présente une analyse du roman Les Hommes qui marchent ; celle-ci s’appuiera sur l’hypothèse de l’ethnocritique qui envisage une homologie entre rite et récit. La scolarisation du personnage principal est envisagée comme un rite de passage qui la conduit à un avenir émancipé dans le conte...

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發表在:URI:https://journals.openedition.org/pratiques,
主要作者: Lanot, Simon
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: Pratiques 2020
主題:
ethnocritique
homologie rite/récit
oralités/littératie
nomadisme/sédentarité
Sahara
Ethnocriticism
rite/story homology
oralities/literacies
nomadism/sedentary lifestyle
在線閱讀:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling openedition-oai:revues.org:pratiques_7253 https://doi.org/10.4000/pratiques.7253 urn:doi:10.4000/pratiques.7253 fr https://journals.openedition.org/pratiques/7253 2020-06-19T02:00:00Z info:eu-repo/semantics/openAccess article info:eu-repo/semantics/article urn:handle:20.500.13089/j7iq https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ « On lui acheta un cartable et des sandales » Pratiques Centre de recherche sur les médiations (Crem Université de Lorraine) info:eu-repo/semantics/reference/issn/2425-2042 info:eu-repo/semantics/reference/issn/0338-2389 URI:https://journals.openedition.org/pratiques Lanot, Simon ethnocritique homologie rite/récit oralités/littératie nomadisme/sédentarité Sahara Ethnocriticism rite/story homology oralities/literacies nomadism/sedentary lifestyle Sahara Cet article présente une analyse du roman Les Hommes qui marchent ; celle-ci s’appuiera sur l’hypothèse de l’ethnocritique qui envisage une homologie entre rite et récit. La scolarisation du personnage principal est envisagée comme un rite de passage qui la conduit à un avenir émancipé dans le contexte de la guerre d’Algérie puis de la Révolution algérienne. L’écriture et l’habitus littératien se veut une révolte contre toutes les formes de coercitions qui assignent les individus (en particulier les femmes) à une place prédéfinie et inamovible. L’écriture renoue alors avec le nomadisme des aïeux maures sahariens, avec un monde antérieur aux découpages géographiques et ethniques issus de la colonisation et des États post-coloniaux. Cette étude montre comment une pensée authentiquement saharienne, nomade, pénètre en profondeur une écriture romanesque qui devient, à l’image de l’espace saharien, un espace de rencontre entre les langues et les cosmologies, entre les oralités et les littératies. This essay analyzes Malika Mokeddem's novel Les Hommes qui marchent following the assumption that there is, as seen in other ethnocritic researches, an homology between rite and tale. The main character's schooling is seen as a rite of passage that leads to her emancipation during the war of Algeria and the Algerian revolution. In this particular case, literacy serves a project against all forms of coercion which assigns people (specially women) to a predetermined and unmovable position. The act of writing reconnects with the nomadism of her Saharan Moors ancestors and with a world that was erased by the new geographical and ethnic divisions that came with the colonization and then the independence. This case study shows how an authentically Saharan and nomad thinking irrigates deeply a fiction writing that is meant to become, just like the Sahara Desert, a meeting place between languages and cosmologies, between oralities and literacies.
collection OpenEdition Journal
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Lanot, Simon
« On lui acheta un cartable et des sandales »
description Cet article présente une analyse du roman Les Hommes qui marchent ; celle-ci s’appuiera sur l’hypothèse de l’ethnocritique qui envisage une homologie entre rite et récit. La scolarisation du personnage principal est envisagée comme un rite de passage qui la conduit à un avenir émancipé dans le contexte de la guerre d’Algérie puis de la Révolution algérienne. L’écriture et l’habitus littératien se veut une révolte contre toutes les formes de coercitions qui assignent les individus (en particulier les femmes) à une place prédéfinie et inamovible. L’écriture renoue alors avec le nomadisme des aïeux maures sahariens, avec un monde antérieur aux découpages géographiques et ethniques issus de la colonisation et des États post-coloniaux. Cette étude montre comment une pensée authentiquement saharienne, nomade, pénètre en profondeur une écriture romanesque qui devient, à l’image de l’espace saharien, un espace de rencontre entre les langues et les cosmologies, entre les oralités et les littératies.
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