Illustration as Transmission: Leslie Saalburg and The Ambassadors

L’article porte sur les illustrations de Leslie Saalburg réalisées au début des années 1960 pour Les Ambassadeurs de Henry James. Saalburg était un illustrateur reconnu qui travaillait pour des magazines consacrés à la mode, aux voyages ou aux automobiles. Cette commande de The Limited Editions Club...

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מידע ביבליוגרפי
הוצא לאור ב:URI:https://journals.openedition.org/polysemes,
מחבר ראשי: Leroy, Maxime
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Anglais
יצא לאור: Polysèmes 2025
נושאים:
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
תיאור
סיכום:L’article porte sur les illustrations de Leslie Saalburg réalisées au début des années 1960 pour Les Ambassadeurs de Henry James. Saalburg était un illustrateur reconnu qui travaillait pour des magazines consacrés à la mode, aux voyages ou aux automobiles. Cette commande de The Limited Editions Club semble avoir été sa seule contribution à l’illustration littéraire. La première partie de l’article montre comment les aquarelles de Saalburg empruntent à l’illustration commerciale et reflètent ses idées conservatrices sur l’élégance vestimentaire, dans le contexte d’une nostalgie pour l’époque édouardienne durant les années 1960. En lien avec la place centrale du vêtement, la deuxième partie compare la façon dont les illustrations et le texte de James mettent en scène le regard de Strether, protagoniste et focalisateur du récit, dans son rapport à la fois fétichiste et magique à certains personnages féminins. Il est montré qu’en raison du parti pris conservateur de Saalburg, les illustrations ignorent le concept de formes évolutives de transmission sociale à l’œuvre dans le roman. La troisième partie prolonge cette analyse en montrant la dimension interpictoriale de certaines planches, et en s’appuyant sur la notion de « façons de voir » de Charles Goodwin. Elle se termine par l’idée que l’échange de regards dans les illustrations, confiné aux interactions entre individus d’un même milieu, contourne la représentation jamesienne des tensions entre communautés sociales ou épistémiques opposées.