Le modèle social haïtien
Cet article pose le problème de l’invention du modèle social haïtien. Deux questions sont alors essentielles. A quand remonte cette invention ? Quels en sont les fondements théoriques et idéologiques ? Les hypothèses formulées sont les suivantes : le modèle social haïtien date de 1801 ; il est fondé...
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/plc, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Pouvoirs dans la Caraïbe
2011
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Cet article pose le problème de l’invention du modèle social haïtien. Deux questions sont alors essentielles. A quand remonte cette invention ? Quels en sont les fondements théoriques et idéologiques ? Les hypothèses formulées sont les suivantes : le modèle social haïtien date de 1801 ; il est fondé sur la pensée des abolitionnistes et des physiocrates. Ce modèle, à proprement parler néocolonial, est reconduit après l’indépendance par les élites et constitue ainsi le cadre dans lequel s’est engagé le processus de structuration de la société haïtienne. Ces hypothèses s’articulent autour de deux grands points : les rapports entre la pensée des Lumières, la Révolution française et la Révolution haïtienne ; la spécificité de l’ère inaugurée par l’indépendance et la différence entre les gouvernements successifs de la première moitié du XIXe siècle. Sont aussi discutées la thèse l’indépendantisme louverturien et celle de l’invention de l’Etat sous Toussaint. Sont dégagées de cette confrontation quelques grandes orientations méthodologiques pour une étude approfondie du sujet. |
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