Unité et vérité de la « phantasia »chez Aristote
L’article vise à montrer que l’unité des différentes fonctions attribuées par Aristote à la phantasia est assurée par la signification originelle du terme correspondant au verbe « apparaître », et que la diversité de ses fonctions et de ses valeurs de vérité dépend des circonstances de l’apparaître....
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| Publicat a: | URI:https://journals.openedition.org/philosant, |
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| Autor principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Philosophie antique
2024
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | L’article vise à montrer que l’unité des différentes fonctions attribuées par Aristote à la phantasia est assurée par la signification originelle du terme correspondant au verbe « apparaître », et que la diversité de ses fonctions et de ses valeurs de vérité dépend des circonstances de l’apparaître. La division principale doit se faire entre l’apparaître en présence de l’objet, qui concerne tous les passages où la phantasia est étroitement associée à la sensation, et l’apparaître en l’absence de l’objet, où la phantasia a lieu sans la sensation, qu’elle soit activée volontairement ou non. La relation de la phantasia à la vérité varie également en fonction du type de vérité pertinent dans chaque situation : vérité antéprédicative de la simple saisie, vérité propositionnelle comme adéquation au réel, vérité pratique ou encore absence de pertinence de la question de la vérité dans la fiction assumée comme telle. Est également mis en évidence le rôle crucial de la phantasia comme condition de la pensée et de l’action. |
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