תצוגת צוות: L’Antique dans les arts du Moyen Âge occidental : survivances et réactualisations

L’Antique dans les arts du Moyen Âge occidental : survivances et réactualisations

Cet essai aborde une thématique dont les premières approches sont intervenues voici près d’un siècle, et qu’un récent colloque vient de remettre à l’ordre du jour. Les publications advenues dans l’intervalle en avaient fourni beaucoup d’éclairages ponctuels, mais en ne tentant que rarement de donner...

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מידע ביבליוגרפי
הוצא לאור ב:	URI:https://journals.openedition.org/perspective,
מחבר ראשי:	Caillet, Jean-Pierre
פורמט:	Article ou chapitre numérique
שפה:	Français
יצא לאור:	Perspective 2019
נושאים:	architecture urbanisme art italien imagerie décor style antiquisant manuscrits sculptures vestiges remploi urban planning Italian art imagery decoration manuscripts remains reuse ancient style
גישה מקוונת:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	Cet essai aborde une thématique dont les premières approches sont intervenues voici près d’un siècle, et qu’un récent colloque vient de remettre à l’ordre du jour. Les publications advenues dans l’intervalle en avaient fourni beaucoup d’éclairages ponctuels, mais en ne tentant que rarement de donner une vision synthétique du phénomène. Sans prétendre à l’exhaustivité, on s’attache ici à distinguer trois orientations majeures : il s’agit d’abord d’envisager ce qui, dans la production médiévale, témoigne d’une conscience de l’histoire ancienne et de la survie de valeurs culturelles fondamentales ; ce sont ensuite les attitudes des hommes du Moyen Âge envers les vestiges matériels de l’Antiquité qui se trouvent évoqués ; enfin, on s’intéresse aux impacts de ce legs sur la création aux temps considérés. Il s’en dégage, au-delà des nuances à apporter aux théories qui privilégiaient de manière excessive la « renaissance » carolingienne et celle des xiie-xiiie siècles, la notion d’un ascendant à peu près continu de l’héritage antique ; cela sous des formes variables, certes, et parfois en alternance d’un milieu à l’autre. Mais la reconnaissance de cette réalité s’avère bien essentielle pour la juste appréhension de l’art d’une période trop longtemps perçue comme en rupture avec les idéaux du classicisme.
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Les publications advenues dans l’intervalle en avaient fourni beaucoup d’éclairages ponctuels, mais en ne tentant que rarement de donner une vision synthétique du phénomène. Sans prétendre à l’exhaustivité, on s’attache ici à distinguer trois orientations majeures : il s’agit d’abord d’envisager ce qui, dans la production médiévale, témoigne d’une conscience de l’histoire ancienne et de la survie de valeurs culturelles fondamentales ; ce sont ensuite les attitudes des hommes du Moyen Âge envers les vestiges matériels de l’Antiquité qui se trouvent évoqués ; enfin, on s’intéresse aux impacts de ce legs sur la création aux temps considérés. Il s’en dégage, au-delà des nuances à apporter aux théories qui privilégiaient de manière excessive la « renaissance » carolingienne et celle des xiie-xiiie siècles, la notion d’un ascendant à peu près continu de l’héritage antique ; cela sous des formes variables, certes, et parfois en alternance d’un milieu à l’autre. Mais la reconnaissance de cette réalité s’avère bien essentielle pour la juste appréhension de l’art d’une période trop longtemps perçue comme en rupture avec les idéaux du classicisme. This essay explores a theme addressed from a variety of different standpoints for almost a century, and which a recent conference has brought to the forefront of current academic debate. Work published subsequently has shed valuable new light on specific aspects of the question, but there has so far been no attempt to provide a synthetic overview. While not claiming to be exhaustive, the present study identifies three main areas of enquiry: first, the evocation of those aspects of medieval artistic production testifying to an awareness of ancient history and the survival of the fundamental cultural values of Antiquity; second, medieval attitudes to the physical vestiges of the Antique world; and third, the impact of the legacy of classical Antiquity on the creative life of the period. What emerges – above and beyond the necessary qualification of theories according excessive importance to the Carolingian « renaissance » and the renaissance of the 12th and 13th centuries – is the notion of a more or less continuous ascendance of the heritage of Antiquity, albeit in varying forms, and often alternating between one milieu and another. The acknowledgment of this is essential to a correct understanding of the art of a period which has for too long been perceived as the product of a complete break with classical ideals. Der Aufsatz greift eine Thematik auf, die bereits vor fast hundert Jahren in den Blick genommen wurde, nun aber dank eines kürzlich abgehaltenen Kolloquiums unter neuen Gesichtspunkten betrachtet werden kann. Die in der Zwischenzeit erschienenen Veröffentlichungen haben zahlreiche punktuelle Klärungen erbracht, allerdings nur selten eine zusammenfassende Sicht auf dieses Phänomen geboten. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit wird hier der Versuch unternommen, drei wesentliche Fragestellungen innerhalb der Forschung zu unterscheiden: zum einen geht es darum zu untersuchen, was in der mittelalterlichen Produktion auf ein Bewusstsein für die Geschichte des Altertums und das Überdauern von fundamentalen kulturellen Werten verweist; zum anderen wird die Haltung der Menschen im Mittelalter gegenüber den sichtbaren materiellen Resten der Antike untersucht; und schließlich interessiert man sich für den Einfluß dieses Erbes auf das Kunstschaffen in dem behandelten Zeitraum. Dieser Ansatz führt nicht nur zur Differenzierung jener Theorien, die in ganz einseitiger Weise die karolingische « Renaissance » und jene « Renaissancen » des 12. und 13. Jhs. betonten. Er bestärkt vielmehr die Auffassung, daß die Bedeutung des antiken Erbes fast stetig zu genommen hat, wenn auch in unterschiedlicher Form und manchmal von einem Gebiet zum anderen wechselnd. Die Anerkennung dieser Tatsache ist von grundsätzlicher Wichtigkeit, um die Kunst einer Zeit gerechter einschätzen zu können, bei zu lange nur der vermeintliche Bruch mit den Idealen der Klassik wahrgenommen wurde. Questo saggio affronta un tema che ha cominciato ad essere preso in esame circa un secolo fa e che un recente convegno ha messo nuovamente all’ordine del giorno. Le pubblicazioni edite in questi anni, pur offrendo molti chiarimenti puntuali, hanno però raramente fornito una visione sintetica del fenomeno. Senza aver la pretesa di essere esaustivi, si cerca qui di specificare tre orientamenti più rilevanti: in primo luogo si tratta di considerare ciò che, nella produzione medievale, testimonia di una coscienza della storia antica e della sopravvivenza di valori culturali fondamentali; in secondo luogo si propone di richiamare all’attenzione l’atteggiamento dell’uomo del medioevo nei confronti dei resti dell’Antichità; ci si interessa infine all’impatto provocato da quest’eredità sulla creazione artistica nel periodo preso in esame. Ne emerge, nonostante sia necessario mitigare le teorie che hanno privilegiato in maniera eccessiva la “rinascita” carolingia e quella del XII-XIII secolo, la nozione di un ascendente quasi ininterrotto dell’eredità antica; tutto ciò, certo, sotto forme mutevoli e spesso in maniera discontinua da un ambiente all’altro. Il riconoscimento di questa realtà si rivela tuttavia essenziale per la giusta comprensione dell’arte di un periodo che è stato troppo a lungo considerato in rottura con gli ideali del classicismo. Este ensayo aborda una temática cuyos primeros enfoques se produjeron hace casi un siglo, y que un coloquio reciente acaba de volver a poner al orden del día. Las publicaciones ocurridas entretanto habían proporcionado muchos puntos de vista específicos, pero escasas veces intentaban dar una visión sintética del fenómeno. Sin pretender a la exhaustividad, se procura aquí distinguir tres orientaciones principales : se trata primero de contemplar lo que, dentro de la producción medieval, da prueba de una conciencia de la historia antigua y la supervivencia de valores culturales fundamentales ; a continuación son las actitudes de los hombres de la Edad media hacia los vestigios materiales de la Antigüedad las que se mencionan ; por último, el ensayo se interesa por los impactos de esta herencia sobre la creación de dicha época. Más allá de los matices que aplicar a las teorías que favorecían de manera excesiva el « renacimiento » carolingio y el de los siglos XII y XIII, se destaca de ello el concepto de un ascendiente más o menos continuo de la herencia clásica ; eso bajo formas variables, cierto es, y a veces en alternancia de un medio al otro. Pero el reconocimiento de esta realidad bien resulta esencial para la justa aprehensión del arte de un período que durante demasiado tiempo fue percibido como en ruptura con los ideales del clasicismo.

L’Antique dans les arts du Moyen Âge occidental : survivances et réactualisations

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