Femmes et travail dans l’illustration manuscrite des Douze Dames de Rhétorique
Nourrie d’histoire économique et de perspectives féministes, l’historiographie du travail des femmes au Moyen Âge valide l’étendue, la diversité et le poids économique de ce travail. S’appuyant sur cette historiographie et sur l’étude de l’allégorie médiévale, notre article examine deux enluminures...
Сохранить в:
| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/perspective, |
|---|---|
| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Perspective
2025
|
| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Nourrie d’histoire économique et de perspectives féministes, l’historiographie du travail des femmes au Moyen Âge valide l’étendue, la diversité et le poids économique de ce travail. S’appuyant sur cette historiographie et sur l’étude de l’allégorie médiévale, notre article examine deux enluminures du milieu du xve siècle appartenant à un groupe de trois manuscrits similaires commandités à Bruges entre 1463 et 1468 par des membres de la cour de Bourgogne. Ils illustrent les Douze Dames de Rhétorique, œuvre poétique et philosophique de Georges Chastellain (1405 ?-1475) et Jean Robertet (1405-1492). Parmi les douze figures féminines qui personnifient chacune une qualité intellectuelle propre à la rhétorique, Claire Invention et Déduction Louable sont représentées en train d’exercer un travail manuel, la première dans une mine et la seconde dans un atelier de charpenterie. Les études de genre qui ont contribué à redéfinir la place des femmes dans la culture visuelle du Moyen Âge, bousculant les catégories binaires du masculin et du féminin, encouragent les nombreuses questions que pose cette représentation de femmes accomplissant un métier d’ordinaire considéré comme masculin, et auxquelles l’essai cherche à répondre. Ces images sont-elles une exception ? Font-elles écho à une réalité du travail féminin au Moyen Âge ou bien sont-elles une émanation particulière de la tradition allégorique ? |
|---|