Magali Janet, L’Idéologie incarnée. Représentations du corps dans le premier Cycle de la Croisade (Chanson d’Antioche, Chanson de Jérusalem, Chétifs)
Les chansons d’Antioche, des Chétifs et de Jérusalem constituent le noyau du premier cycle de la croisade, composé au xiie siècle. Elles retracent le périple de la première croisade depuis le départ de Clermont jusqu’à la prise de Jérusalem en passant par les sièges d’Antioche et les aventures d’un...
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| 出版年: | URI:https://journals.openedition.org/peme, |
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| 第一著者: | |
| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Perspectives médiévales
2012
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| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | Les chansons d’Antioche, des Chétifs et de Jérusalem constituent le noyau du premier cycle de la croisade, composé au xiie siècle. Elles retracent le périple de la première croisade depuis le départ de Clermont jusqu’à la prise de Jérusalem en passant par les sièges d’Antioche et les aventures d’un groupe de prisonniers francs. Elles véhiculent une idéologie de la croisade qui combine l’héroïsme guerrier de l’épopée à un nouvel idéal religieux proposant de gagner le salut hors de la vie mona... |
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