Patrimoine en mouvement : le corps archive du danseur
Comment faire patrimoine du vivant, qui plus est quand il s’agit de corps en mouvement ? En danse, cette question croise celles de la constitution d’un répertoire contemporain et de mise en archives. La conservation de la mémoire vivante s’opère via la mémoire kinésique des interprètes. Les corps ar...
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| Publicado en: | URI:https://journals.openedition.org/pds, |
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| Autores principales: | , |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Patrimoines du Sud
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Comment faire patrimoine du vivant, qui plus est quand il s’agit de corps en mouvement ? En danse, cette question croise celles de la constitution d’un répertoire contemporain et de mise en archives. La conservation de la mémoire vivante s’opère via la mémoire kinésique des interprètes. Les corps archivent la danse, mais la danse et l’intention chorégraphique qui y préside laissent d’autres empreintes : écrits, partitions, captations, costumes etc. Les Carnets Bagouet font figure de pionniers dans l’entreprise de transmission. Ce sont les passeurs de mémoire de l’œuvre du chorégraphe disparu. Les traces de toute nature témoignant du contexte et du processus de création ou de la diffusion de l’œuvre deviennent lieu de questionnements archivistiques. En développant l’exemple du Centre chorégraphique national de Montpellier et des chorégraphes Dominique Bagouet et Mathilde Monnier qui l’ont dirigé, cette proposition entend articuler le concept du corps archive dans un ensemble plus vaste de réflexions archivistiques ainsi que sur « les deux corps de l’archive » permettant de mettre en perspective l’archivage d’une œuvre non pas seulement a posteriori quand il s’agit d’entreprise de reenactment, de réappropriations, de relectures, mais également au moment de la création en tenant compte des enjeux de l’art chorégraphique et des possibles desseins envisagés. |
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