Les Mille et une nuits, des veillées médiévales à l’heure de la mondialisation informatique
Cette contribution a pour objectif d’examiner la pérennité des Mille et une nuits dans le monde arabe actuel, à travers deux phénomènes en apparence contradictoires : l’engouement que suscitent ces contes, tel qu’il se manifeste dans la consultation de la bibliothèque virtuelle www.alwaraq.net et su...
Enregistré dans:
| 發表在: | URI:https://journals.openedition.org/pa, |
|---|---|
| 主要作者: | |
| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Parcours anthropologiques
2013
|
| 主題: | |
| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | Cette contribution a pour objectif d’examiner la pérennité des Mille et une nuits dans le monde arabe actuel, à travers deux phénomènes en apparence contradictoires : l’engouement que suscitent ces contes, tel qu’il se manifeste dans la consultation de la bibliothèque virtuelle www.alwaraq.net et sur son forum de discussion ; la très vive opposition que provoque ce même corpus dans certains milieux traditionalistes, plus ou moins extrémistes, opposition qui s’est notamment traduite, en 1985, par une action en justice contre une maison d’édition et par un autodafé.Pour analyser ces deux phénomènes enchevêtrés, il m’a paru nécessaire de les inscrire dans leur ancrage culturel lointain. En effet, et cela mérite, en tant que tel, d’être mis en lumière, les arguments plaidant en faveur de ce recueil de contes, ou contre lui, sont en grande partie les mêmes depuis son entrée, il y a douze siècles, dans l’espace linguistique et culturel arabe, dans lequel il a, de développements en métamorphoses, acquis son état actuel. De plus, cette profondeur temporelle est un élément explicatif des données analysées ici qui ne prendraient pas leur pleine signification sans cela. Pour autant, cet exposé sera l’occasion de montrer comment des arguments, en apparence immuables, s’inscrivent dans une représentation évolutive du statut de l’ouvrage. C’est pour cela qu’il m’a paru indispensable, dans une première partie, de retracer rapidement et dans les grandes lignes, l’historique de ce corpus ; de présenter ensuite, dans une deuxième partie, les querelles récentes suscités par ces contes millénaires ; puis, dans une troisième et dernière partie, d’analyser la place des Mille et une nuits sur le site de la bibliothèque www.alwaraq.net, une fois celle-ci présentée rapidement. |
|---|