Devenir muxe: torsiones desobedientes de Lukas Avendaño en Réquiem para un alcaraván y en Buscando a Bruno

Este artículo presenta un análisis de Réquiem para un alcaraván de Lukas Avendaño, realizada en el Centro Cultural Rojas de la Universidad de Buenos Aires en el año 2012. En tanto la obra aconteció en el marco de la última presentación de lanzamiento de El Teje. Primer periódico travesti latinoameri...

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Veröffentlicht in:URI:https://journals.openedition.org/orda,
1. Verfasser: Bevacqua, Guillermina
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Espagnol
Veröffentlicht: L’Ordinaire des Amériques 2022
Schlagworte:
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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Zusammenfassung:Este artículo presenta un análisis de Réquiem para un alcaraván de Lukas Avendaño, realizada en el Centro Cultural Rojas de la Universidad de Buenos Aires en el año 2012. En tanto la obra aconteció en el marco de la última presentación de lanzamiento de El Teje. Primer periódico travesti latinoamericano, se indaga en los cruces y bifurcaciones de un sector del movimiento social travesti/trans de la Ciudad de Buenos Aires y la comunidad muxe zapoteca que representa Avendaño. Por otro lado, el 10 de mayo de 2018, su hermano, Bruno Avendaño fue desaparecido, sumándose su nombre a la extensa lista mexicana de 37.000 personas víctimas de la violencia estatal y no estatal. Como forma de denuncia por la falta de respuestas de la justicia y el gobierno, Lukas Avendaño realizó la performance: Buscando a Bruno. Tanto en una como en otra pieza, el performer funda un gesto político mediante el cual torna su experiencia autobiográfica en un acto colectivo para inscribirse en la tan mentada frase de Emilio Santiesteban (2008) que, hoy en día, resuena en el activismo mexicano y sus prácticas artísticas: “¿Qué lugar tiene un arte del cuerpo en un país de cuerpos desaparecidos?”