Captivité et quotidien dans un milieu rural brésilien : le Sertão du São Francisco – Pernambouc (1840-1888)
Le Brésil a été un des plus grand pays esclavagistes de toutes les Amériques. Après l’abolition, le regard sur l’esclavage, phénomène qui a marqué profondément la société brésilienne, s’est construit et s’est transformé, tout en accompagnant l’évolution historique du pays lui-même. À partir des anné...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/orda, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
L’Ordinaire des Amériques
2013
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Le Brésil a été un des plus grand pays esclavagistes de toutes les Amériques. Après l’abolition, le regard sur l’esclavage, phénomène qui a marqué profondément la société brésilienne, s’est construit et s’est transformé, tout en accompagnant l’évolution historique du pays lui-même. À partir des années 1980, un contexte de renouvellement théorique et méthodologique a permis l’ouverture de différentes voies de recherche. Aujourd’hui, grâce à la multiplication de recherches ponctuelles et régionalement localisées, les historiens ne considèrent plus la prédominance d’un modèle unique d’esclavage au Brésil, mais plutôt une variété de pratiques qui se sont adaptées aux réalités concrètes des différentes régions et secteurs du pays. Une de ces voies s’intéresse à la présence d’esclaves dans des secteurs et régions non directement liés à la grande exploitation agricole exportatrice. Le Sertão étant une de ces régions par excellence, l’objectif ici est de présenter les résultats d’une étude ponctuelle sur l’esclavage dans le Sertão du Pernambouc au Brésil au XIXe siècle. En effet, maîtres et esclaves de cette région pauvre et reculée ont su adapter l’institution esclavagiste à leur réalité dans une période de crise et, de cette façon, ont donné un visage spécifique à l’esclavage du Sertão. |
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