El Estado mexicano y la partería tradicional de la Huasteca potosina: la gestión del nacimiento en un contexto de dominación
A partir de una investigación etnográfica con parteras indígenas tének de la Huasteca potosina, este trabajo explora las tensiones entre la medicina tradicional y la biomedicina en las prácticas de atención al embarazo, parto y puerperio. Su objetivo es analizar la compleja relación de dominación y...
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| Gepubliceerd in: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Hoofdauteur: | |
| Formaat: | Article ou chapitre numérique |
| Taal: | Espagnol |
| Gepubliceerd in: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2025
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| Onderwerpen: | |
| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Samenvatting: | A partir de una investigación etnográfica con parteras indígenas tének de la Huasteca potosina, este trabajo explora las tensiones entre la medicina tradicional y la biomedicina en las prácticas de atención al embarazo, parto y puerperio. Su objetivo es analizar la compleja relación de dominación y resistencia entre los pueblos indígenas y un Estado mexicano que se define constitucionalmente como pluricultural. Se consideran las prácticas tradicionales tének de gestión del nacimiento y su interacción con las prácticas biomédicas promovidas aceleradamente por el personal y las políticas sanitarias del sistema de salud mexicano desde el año 2000.En el contexto del declive de las prácticas tének de atención al nacimiento, surge la asociación M’im T’sabal, que agrupa a parteras tének de diversos orígenes y cuyos posicionamientos políticos reflejan una relación compleja entre los pueblos indígenas y el Estado mexicano. Estas parteras, aunque incorporan técnicas biomédicas promovidas por el Estado en detrimento de las técnicas indígenas locales, también se posicionan explícitamente en contra de esta tendencia para defender una práctica terapéutica compleja que suele relegarse al ámbito de lo tradicional. Estas reflexiones buscan contribuir a los debates sobre la producción y reproducción estatal que los individuos activan en un contexto de dominación, a través de prácticas tan íntimas y cotidianas como la gestión del nacimiento. |
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