El matrimonio católico en la república chilena
Este artículo ofrece una mirada a la naciente república chilena a través del matrimonio cristiano. Éste expresó las contradicciones internas y rupturas externas del proceso de independencia política y cambio legal, revelando las ambigüedades de esta institución para la formación de la república. El...
Gorde:
| Argitaratua izan da: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Espagnol |
| Argitaratua: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2023
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Este artículo ofrece una mirada a la naciente república chilena a través del matrimonio cristiano. Éste expresó las contradicciones internas y rupturas externas del proceso de independencia política y cambio legal, revelando las ambigüedades de esta institución para la formación de la república. El matrimonio católico significó un vínculo jurídico y político que prometía, por un lado, ordenar las relaciones sociales – configurando el espacio privado de la familia en relación con el nuevo espacio público político – y, por otro, resolver ciertas tensiones entre el proyecto civilizatorio republicano y la realidad social de una población rural, analfabeta y “atrasada”. Paradójicamente, la institución que entonces se consideraba esencial para constituir la sociedad civil y generar el cambio social fue el matrimonio canónico vigente en la sociedad hispano-colonial. Para la república, el matrimonio que el Concilio de Trento había erigido como sacramento y regulado en base al consentimiento mutuo de un hombre y una mujer fue el origen de la familia legítima en la que los futuros ciudadanos debían formarse en las virtudes cívicas. Esta contribución explora la importancia del proceso de codificación (1855) del matrimonio cristiano en la difusión de este modelo normativo y la socialización de su significado. |
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