Des récits de voyage dans le « désert » : altérités autochtones au cœur de l’Amérique du Sud (Gran Chaco, 1882-1911)
De 1882 à 1911, plus d’une vingtaine d’expéditions ont parcouru la région du fleuve Pilcomayo qui se déploie sur les États argentin, bolivien et paraguayen. Le Gran Chaco est alors un vaste espace dans lequel les populations autochtones demeurent dans une relative autonomie. Des récits de voyage son...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2022
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | De 1882 à 1911, plus d’une vingtaine d’expéditions ont parcouru la région du fleuve Pilcomayo qui se déploie sur les États argentin, bolivien et paraguayen. Le Gran Chaco est alors un vaste espace dans lequel les populations autochtones demeurent dans une relative autonomie. Des récits de voyage sont publiés par les militaires, les représentants des autorités locales, les explorateurs ou les scientifiques qui dirigent ces expéditions. Leur lecture nous permet d’étudier la construction d’altérités autochtones relatives à ce territoire et les populations qui le peuplent. Celles-ci se nourrissent des représentations collectives forgées dans les cercles de pouvoir lointains, mais les récits rendent compte du déplacement de ces dernières. Les interactions qu’ils transcrivent entraînent une compréhension améliorée du comportement des populations rencontrées. Un acte comme un assassinat, qui témoigne de l’échec de la rencontre, peut alors être compris en mettant en évidence les logiques qui ont favorisé son irruption. Dans cet espace aux frontières fluides, des influences réciproques s’exercent : sous un fond général d’attraction de la société colonisatrice, certains individus vont, à l’inverse, fuir sa discipline pour trouver refuge dans le « désert ». Mais en dépit de l’intensité des échanges et des émotions partagées, une défense de l’altérité perdure. |
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