El museo vivo y el museo imaginario – Reproductibilidad y medios de comunicación de masas en los museos arqueológicos colombianos: prácticas globales y apropiaciones locales (1938 - 1968)
Esta investigación aborda el surgimiento de los museos arqueológicos en Colombia desde tres perspectivas. La primera reconstruye los intercambios y diálogos que se dieron con actores e instituciones de otras latitudes: museos e investigadores de México, Francia, Estados Unidos, Alemania, España y Pe...
में बचाया:
| में प्रकाशित: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| मुख्य लेखक: | |
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Espagnol |
| प्रकाशित: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2020
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| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | Esta investigación aborda el surgimiento de los museos arqueológicos en Colombia desde tres perspectivas. La primera reconstruye los intercambios y diálogos que se dieron con actores e instituciones de otras latitudes: museos e investigadores de México, Francia, Estados Unidos, Alemania, España y Perú mantuvieron fuertes conexiones con arqueólogos y etnólogos colombianos e impulsaron el desarrollo de los museos y las ciencias del hombre en el país. La segunda perspectiva indaga en los museos como lugares de representación geográfica y cartográfica del territorio; es evidente la importancia que tienen los mapas y los discursos geográficos en los espacios de exhibición que pretenden simbolizar la historia y la prehistoria de la nación y por ello resulta relevante indagar en los usos que los museos arqueológicos nacionales hicieron de estas técnicas y disciplinas (geografía y cartografía). Finalmente, la tercera perspectiva analiza las formas de exhibición de cada una de estas instituciones (el Museo del Oro y el Museo Arqueológico Nacional) pues a través de ellas se adivina una tensión entre dos concepciones del patrimonio arqueológico que se pusieron en juego durante aquellos años de la Segunda Guerra Mundial y la Violencia política en el país: una que lo comprendió como tesoro y otra que lo asumió como laboriosidad. |
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