Las primeras historias naturales de las Filipinas (1583-1604)
El trabajo parte de la hipótesis de que el archipiélago de las Filipinas, territorio colonizado desde la Nueva España, sirvió de experiencia, acúmulo, memoria y práctica para la colonización novohispana de otros territorios, señaladamente el Septentrión y las Californias. Si bien los jesuitas hegemo...
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| Τόπος έκδοσης: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Κύριος συγγραφέας: | |
| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Espagnol |
| Έκδοση: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2019
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| Θέματα: | |
| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | El trabajo parte de la hipótesis de que el archipiélago de las Filipinas, territorio colonizado desde la Nueva España, sirvió de experiencia, acúmulo, memoria y práctica para la colonización novohispana de otros territorios, señaladamente el Septentrión y las Californias. Si bien los jesuitas hegemonizaron la voz misional-colonizadora en esos territorios (Filipinas primero, el Norte después), antes hubo otros estilos, formas y maneras de escribir la historia natural que los jesuitas conocieron, aprendieron y, finalmente, se apropiaron y adaptaron. Trataremos de analizar uno de los primeros textos que plantean una forma de escribir la historia natural de las Filipinas, Sucesos de las Islas Filipinas, de Antonio de Morga (publicada en México, en 1609, pero escrita entre 1595 y 1603) para compararla con la primera historia natural de las Filipinas hecha por un jesuita, la de Pedro Chirino, publicada en Roma, en 1604. |
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