Los católicos argentinos ante la cuestión electoral y la democracia entre el otoño del orden conservador y los inicios de la “república verdadera”, 1900-1919
Pese a la desconfianza que las estructuras políticas modernas podían producir sobre los católicos y a la apelación frecuente a una retórica hostil hacia el liberalismo, la dirigencia católica de finales del orden conservador en la Argentina (de manera similar a sus pares europeos y latinoamericanos)...
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| 發表在: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| 格式: | Article ou chapitre numérique |
| 語言: | Espagnol |
| 出版: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2016
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| 在線閱讀: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 總結: | Pese a la desconfianza que las estructuras políticas modernas podían producir sobre los católicos y a la apelación frecuente a una retórica hostil hacia el liberalismo, la dirigencia católica de finales del orden conservador en la Argentina (de manera similar a sus pares europeos y latinoamericanos) manifestó una “integración negativa” con los sistemas políticos previos a la Gran Guerra. La aplicación de la ley electoral de 1912 (que, además del carácter universal del sufragio masculino, adoptaba la obligatoriedad y el secreto del acto electoral) y el surgimiento de los partidos “nuevos” significaron la intensificación entre sectores de la antigua elite conservadora y entre las filas del catolicismo del debate en torno a los beneficios del reformismo electoral, las formas deseables de la representación política y la pertinencia del sufragio universal. Esta trabajo se propone estudiar la manera en que la prensa y publicistas católicos respondieron a aquel debate y explora brevemente la perspectiva de tres dirigentes y publicistas (Emilio Lamarca, Gustavo Franceschi y Arturo M. Bas) en relación a la organización política de los católicos y a la importancia del sufragio en el ordenamiento político antes y después de la reforma electoral de 1912. |
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