Louise Sighouin, « morte en odeur de sainteté ». Retour ethnohistorique sur la vie d’une sainte Coeur d’Alene (Idaho, États-Unis)
L’auteur analyse la figure de Louise Sighouin, une indienne Coeur d’Alene qui vécut au XIXe siècle, telle qu’elle fut peinte par le père jésuite Pierre-Jean Desmet à la lumière de l’histoire et de l’ethnographie de la tribu. En effet, cette rencontre se déroule à un moment très particulier, où les C...
Shranjeno v:
| izdano v: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Glavni avtor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2015
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| Teme: | |
| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Izvleček: | L’auteur analyse la figure de Louise Sighouin, une indienne Coeur d’Alene qui vécut au XIXe siècle, telle qu’elle fut peinte par le père jésuite Pierre-Jean Desmet à la lumière de l’histoire et de l’ethnographie de la tribu. En effet, cette rencontre se déroule à un moment très particulier, où les Coeur d’Alene se remettent à peine d’un choc épidémiologique violent qui a ravagé la communauté et qui a provoqué une résurgence de mouvements de type messianique, récurrents dans la région. Dans cette optique, la position sociale de Sighouin, fille de chef et petite-fille de prophète, se révèlera instrumentale dans l’analyse de son comportement. Pour autant, la dévotion qu’elle montrera et son désir affiché de s’approprier les qualités d’une sainte chrétienne ne doivent pas être simplement perçus au travers d’une mauvaise interprétation du regard missionnaire mais plutôt comme d’une superposition d’éléments religieux traditionnels, redéployés en fonction de l’intégration d’un nouveau pouvoir. Ainsi, au portrait de la sainte tel qu’il apparaît dans l’imagerie chrétienne classique il est possible de superposer celui d’une aînée, d’une mère et d’une grand-mère dont la dévotion s’est peut être d’avantage tournée vers le bien être de sa communauté que vers la grâce divine. |
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