Différence des corps, égalité des droits : le sport et la reconnaissance des « races de couleur » (États-Unis, Caraïbes, v. 1850-v. 1950)
Cet article entend étudier la façon dont les Africains-Américains ont contesté le discours sur la supériorité « naturelle » de l'humanité blanche entre le milieu du XIXe et le milieu du XXe siècles. Parce que le racisme qui visait les populations noires des États-Unis était dirigé contre leur c...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2013
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| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Cet article entend étudier la façon dont les Africains-Américains ont contesté le discours sur la supériorité « naturelle » de l'humanité blanche entre le milieu du XIXe et le milieu du XXe siècles. Parce que le racisme qui visait les populations noires des États-Unis était dirigé contre leur corps noir, les Africains-Américains mirent au point des stratégies perfectionnistes d'« élévation de leur race » dont l'enjeu était la représentation publique de la dignité du corps noir. Ce faisant, ils espéraient obtenir reconnaissance symbolique et égalité civique avec leurs concitoyens blancs. Il s'agit donc ici d'étudier comment le sport fut pour les classes moyennes et supérieures africaines-américaines un moyen performatif d'élévation des corps individuels en vue de l'émancipation collective. Cette entreprise cherchait à prouver l'identité de nature entre noirs et blancs – leur commune humanité – afin d'obtenir le droit d'avoir des droits, c'est-à-dire d'intégrer en tant que citoyens de plein droit la démocratie américaine. Sur les conclusions de ce premier moment, des pistes de réflexions seront proposées concernant les stratégies de lutte corporelle d'autres populations « de couleur » en Amérique, comme les Indiens des États-Unis et les population noires des Caraïbes. |
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