La « Terre sans Mal ». La trajectoire historique d'un mythe guarani et d'un mythe anthropologique
Cet article vise à reconstruire la trajectoire historique du mythe guarani et anthropologique de la « Terre sans Mal » formulé pour la première fois par l’ethnologue Curt Nimuendaju en 1914. À partir du croisement des données ethnographiques apportées par Curt Nimuendaju sur la recherche de la « Ter...
שמור ב:
| הוצא לאור ב: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
|---|---|
| מחבר ראשי: | |
| פורמט: | Article ou chapitre numérique |
| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2013
|
| נושאים: | |
| גישה מקוונת: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| סיכום: | Cet article vise à reconstruire la trajectoire historique du mythe guarani et anthropologique de la « Terre sans Mal » formulé pour la première fois par l’ethnologue Curt Nimuendaju en 1914. À partir du croisement des données ethnographiques apportées par Curt Nimuendaju sur la recherche de la « Terre sans Mal » et des sources historiques qui rendent compte des expéditions de colonisation (nommées « Itinéraires ») réalisées par le baron de Antonina entre 1840 et 1860, il s’agit de montrer que ces récits peuvent être lus comme deux versions différentes d’un même événement historique et donc qu’ils peuvent être lus et pensés de façon récursive, un comme étant l’image en négatif de l'autre. En revenant au contexte de production et en retournant aux sources qui ont mené au développement de l'hypothèse de la recherche de la « Terre sans Mal », il s’agit de montrer que derrière le concept général de « messianisme » et de « prophétisme » tupi-guarani se cachent des processus socioculturels multiples de grande valeur heuristique pour la guaranologie contemporaine. |
|---|