El guaraní, “lengua nativa y general” y sus dialectos coloniales
Cuando el III Concilio Limense (1583) pedía que el Catecismo breve para los rudos y ocupados fuese traducido en aquellas lenguas que corespondieran a las “dos lenguas más generales de estos reinos que son la general de Cuzco, que llaman Quichua y la Aymara” (Doctrina christiana y catecismo para ins...
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| Xuất bản năm: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Tác giả chính: | |
| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2013
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | Cuando el III Concilio Limense (1583) pedía que el Catecismo breve para los rudos y ocupados fuese traducido en aquellas lenguas que corespondieran a las “dos lenguas más generales de estos reinos que son la general de Cuzco, que llaman Quichua y la Aymara” (Doctrina christiana y catecismo para instrucción de Indios, Madrid, CSIC 198: 17), en el Paraguay, que hacia parte de la misma provincia eclesiástica, no podían dudar que ésa era la guaraní: De ello se hace eco el primer Sínodo de Asunci... |
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