El desafío cultural de la filosofía. Apuntes sobre el actor social en la recepción de la fenomenología en México
El hecho de que la filosofía se haya vuelto un problema para ella misma en el ámbito contemporáneo ha conducido también a repensar su relación con la sociedad. Frente al esquema tradicional que ubica al filósofo en su alejamiento social, el autor destaca aspectos centrales que conducen a pensar al f...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/nuevomundo, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Espagnol |
| Vydáno: |
Nuevo mundo mundos nuevos
2009
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | El hecho de que la filosofía se haya vuelto un problema para ella misma en el ámbito contemporáneo ha conducido también a repensar su relación con la sociedad. Frente al esquema tradicional que ubica al filósofo en su alejamiento social, el autor destaca aspectos centrales que conducen a pensar al filósofo como actor social. Para ello es necesario apoyarse en propuestas radicales que rompen con esquemas metafísicos y a la vez abren perspectivas para pensar el carácter intersubjetivo del filosofar. La fenomenología de Edmund Husserl se caracteriza por tal radicalidad a partir de la tematización de los fines propios del filosofar. De ese modo se abre la posibilidad de comprender el papel social de la filosofía a partir de su responsabilidad en la transformación cultural. La apropiación de esta perspectiva es ejemplificada mediante el trabajo del grupo Hiperión en México, ya que fue a partir de su recepción de la fenomenología y del existencialismo que logró proyectar el filosofar al ámbito de la cultura mexicana a mediados del siglo pasado. |
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