Le temps de l’homme et le temps du retour
Il est évidemment banal de souligner la polysémie du terme d’humanisme. Mais il est plus intéressant de voir en Nietzsche le témoin de cette polysémie. Le § 61 de l’Antéchrist accuse les Allemands d’avoir privé l’Europe de sa « dernière grande moisson culturelle », la Renaissance, comme « transvalu...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/noesis, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Noesis
2008
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Il est évidemment banal de souligner la polysémie du terme d’humanisme. Mais il est plus intéressant de voir en Nietzsche le témoin de cette polysémie. Le § 61 de l’Antéchrist accuse les Allemands d’avoir privé l’Europe de sa « dernière grande moisson culturelle », la Renaissance, comme « transvaluation des valeurs chrétiennes ». La Renaissance a été pour Nietzsche la dernière période de grandeur aristocratique de l’Europe. Aussi n’est-elle pas une époque humaniste si on entend par là une ép... |
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