Préface
Malgré le primat de l’esprit imposé par le dualisme européen, c’est le corps qui est rapport au sacré, c’est sa vitalité qui en est porteuse ; ce n’est à coup sûr pas le propre de la problématique de l’Incarnation que d’en faire un rapport essentiel à son autre absolu. De la transe aux rites funéra...
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| Publicado no: | URI:https://journals.openedition.org/noesis, |
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| Autor principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
Noesis
2008
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Malgré le primat de l’esprit imposé par le dualisme européen, c’est le corps qui est rapport au sacré, c’est sa vitalité qui en est porteuse ; ce n’est à coup sûr pas le propre de la problématique de l’Incarnation que d’en faire un rapport essentiel à son autre absolu. De la transe aux rites funéraires, la sacralisation du corps apparaît comme une modalité essentielle de la présence du sacré. Mais ce que nous montrent l’Incarnation et la résurrection des corps, c’est comment le sacré, en inv... |
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