Quanti oracoli per i fondatori di Gela? (P-W 3 e 410)
Le narrazioni antiche sulla fondazione di Gela includono tre oracoli. Il primo (P-W 3), tràdito da Diodoro, vede la compresenza di due ecisti, Antifemo ed Entimo, e di due gruppi di coloni, da Rodi e da Creta, e presenta una grande affinità con la narrazione delle stesse vicende nell’archeologia sic...
में बचाया:
| में प्रकाशित: | URI:https://journals.openedition.org/mythos, |
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| मुख्य लेखक: | |
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Italien |
| प्रकाशित: |
Mythos
2024
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| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | Le narrazioni antiche sulla fondazione di Gela includono tre oracoli. Il primo (P-W 3), tràdito da Diodoro, vede la compresenza di due ecisti, Antifemo ed Entimo, e di due gruppi di coloni, da Rodi e da Creta, e presenta una grande affinità con la narrazione delle stesse vicende nell’archeologia siciliana di Tucidide. Il secondo (non inserito in P-W) apparteneva probabilmente alla stessa tradizione, che risalirebbe ad autori occidentali e potrebbe avere un’origine locale. Al contrario, il terzo oracolo (P-W 410) risulta pertinente a una diversa tradizione oracolare, che fa di Antifemo il fratello di Lacio, il fondatore di Faselide. Si tratta di una tradizione probabilmente tardo-classica o proto-ellenistica il cui luogo di origine è da ricercare a Rodi. |
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