Lorsque Jésus reçoit et est reçu : parcours dans l’Évangile de Luc
Parmi les évangiles, celui de Luc tout particulièrement explore l’attitude de l’hospitalité, qu’elle soit offerte ou reçue, et ce dès le prologue et les récits d’enfance. En se centrant essentiellement sur la figure de Jésus, différentes scènes d’accueil permettent de l’illustrer : les épisodes mett...
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| In: | URI:https://journals.openedition.org/msr, |
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| Main Author: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Language: | Français |
| Published: |
Mélanges de science religieuse
2026
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| Online Access: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | Parmi les évangiles, celui de Luc tout particulièrement explore l’attitude de l’hospitalité, qu’elle soit offerte ou reçue, et ce dès le prologue et les récits d’enfance. En se centrant essentiellement sur la figure de Jésus, différentes scènes d’accueil permettent de l’illustrer : les épisodes mettant en exergue l’hospitalité des Pharisiens, de Marthe, de Zachée ainsi qu’à Emmaüs. Les verbes eiserchomai (« entrer ») et surtout dechomai (« recevoir », avec ses verbes dérivés) servent de fil rouge au propos. Le lecteur découvre ainsi que le personnage de Jésus reste constamment soucieux du tissu relationnel entourant l’acte de l’hospitalité. En ouvrant un espace à la rencontre, il ne permet pas que se cultive l’entre soi et que se figent les identités. De plus, Jésus ne se laisse pas enfermer dans la figure de l’invité car lui-même, après avoir été reçu, devient l’invitant : l’hospitalité bifurque d’un espace convenu vers une parole à écouter et à mettre en pratique, au cours d’une itinérance partagée qui demande de rester en mouvement et de soigner la proximité. |
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