De Yaël à Judith, l’hospitalité et les femmes font-elles bon ménage dans la Bible ? Quelques jalons pour penser l’hospitalité
Si l’on pense à des textes bibliques dans lesquels les femmes exercent l’hospitalité ou bénéficient de l’hospitalité d’autrui, viennent alors facilement à l’esprit des récits dans lesquels cette hospitalité s’avère meurtrière. Ainsi, Yaël invite Sisera dans sa tente et, profitant qu’il est endormi,...
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| Auteur principal: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Mélanges de science religieuse
2026
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Si l’on pense à des textes bibliques dans lesquels les femmes exercent l’hospitalité ou bénéficient de l’hospitalité d’autrui, viennent alors facilement à l’esprit des récits dans lesquels cette hospitalité s’avère meurtrière. Ainsi, Yaël invite Sisera dans sa tente et, profitant qu’il est endormi, épuisé, l’assassine (Jg 4-5). Toujours dans le livre des Juges, l’hospitalité de Dalila est fatale à Samson (Jg 16). Que dire de Judith ? Mais il est vrai que, dans ce cas, c’est l’homme qui reçoit. Ce constat invite à explorer plus avant ces textes où l’hospitalité, quand elle met en scène des femmes, semble déboucher sur la trahison et la mort. Pour ce faire, nous évoquerons d’abord l’hospitalité dans l’Ancien Testament et plus particulièrement dans les premiers chapitres de la Bible, afin de prendre quelques repères. Nous envisagerons ensuite de plus près les trois textes cités ci-dessus. Que nous disent-ils de l’hospitalité et de la façon dont les femmes sont perçues dans ces récits ? Finalement, l’hospitalité des femmes est-elle dangereuse ? Nous espérons pouvoir apporter quelques éléments de réponse en conclusion. |
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