L’amitié sociale ensemencée par la justice et la vérité
Bien que relativement nouveau dans le champ théologique, le concept d’amitié sociale, abondamment utilisé par le pape François, procède d’une réévaluation de la vertu de charité dans le concret du social. Tâche éthique fondée sur l’amour, l’amitié sociale, conjugue, d’une part, liberté, droits et re...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/msr, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Mélanges de science religieuse
2026
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Bien que relativement nouveau dans le champ théologique, le concept d’amitié sociale, abondamment utilisé par le pape François, procède d’une réévaluation de la vertu de charité dans le concret du social. Tâche éthique fondée sur l’amour, l’amitié sociale, conjugue, d’une part, liberté, droits et responsabilités en vue du bien commun, et de l’autre, la reconnaissance d’une fraternité radicale, du plan le plus local des relations humaines jusqu’au plan le plus global des relations internationales. Ce processus au service d’une paix véritable s’enracine dans le risque de la rencontre. Le recours à la lecture lévinassienne du visage de l’autre, enrichit cette compréhension fraternelle et amicale de la communauté sociale qui se construit dans un indispensable dialogue en vérité avec autrui, afin de lui rendre justice et que sa dignité ne soit plus jamais bafouée. Dans un monde fracturé, l’amitié sociale est une invitation tenace à l’espérance, venant révéler de manière concrète, que « personne ne se sauve seul » (Fratelli Tutti 54). |
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