« Aide » (giúp đỡ) et réciprocité dans une société villageoise du Nord du Vietnam : entre solidarité et dépendance
Cet article propose l’analyse d’un système d’aide, dénommé « giúp đỡ », activé lorsque les groupes domestiques sont confrontés à l’un des trois événements qui correspondent aux trois étapes majeures de changement d’état de l’individu et de transformation du foyer : les festivités de mariage, la cons...
Tallennettuna:
| Julkaisussa: | URI:https://journals.openedition.org/moussons, |
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Moussons
2012
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Cet article propose l’analyse d’un système d’aide, dénommé « giúp đỡ », activé lorsque les groupes domestiques sont confrontés à l’un des trois événements qui correspondent aux trois étapes majeures de changement d’état de l’individu et de transformation du foyer : les festivités de mariage, la construction d’une habitation, les funérailles. Il se base sur les résultats d’une étude anthropologique de longue haleine menée à la fin des années 1990 dans un village de la province de Phú Thọ. Au-delà de sa fonctionnalité économique, ce dispositif d’échange non-marchand se présente comme un instrument au service du jeu social qu’il participe à entretenir. Il met à la disposition des groupes domestiques une partie des moyens nécessaires à leur évolution et à leur reproduction et, par extension, au développement et à la reproduction de la société locale dans son ensemble. Pour autant, il serait illusoire de n’y déceler que l’expression d’une solidarité familiale et villageoise. Instrument de régulation sociale et économique dans la mesure où il facilite et encourage les dépenses ostentatoires à la hauteur de ce que la société locale estime qu’elles doivent être, tout en maintenant les groupes domestiques dans des réseaux locaux d’interdépendance, il est dans certains cas un véritable outil d’exclusion. |
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