Autorité et transmission à travers la relation aîné-cadet. L’école de penca Cimande Pusaka Medal à Banten (Indonésie)
Le village de Rancalame est un creuset de l’initiation rituelle penca à Banten. Le penca comprend un ensemble de techniques de combat et de pratiques de protection et il concerne la communauté villageoise dans son ensemble. L’initiation s’effectue par le biais des fils du fondateur de l’école de pen...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/moussons, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Moussons
2013
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | Le village de Rancalame est un creuset de l’initiation rituelle penca à Banten. Le penca comprend un ensemble de techniques de combat et de pratiques de protection et il concerne la communauté villageoise dans son ensemble. L’initiation s’effectue par le biais des fils du fondateur de l’école de penca : l’aîné garantissant l’autorité au niveau local, son cadet ayant la charge des relations aux institutions politiques et aux ramifications de l’école de penca. Cette régulation des relations entre l’intérieur et l’extérieur de la communauté de pratique du penca et, plus largement, du village, a ainsi un caractère dynamique bidimensionnel. D’une part, l’initiation opère une distinction de rang et de statut entre les habitants du village. D’autre part, celle-ci a moins pour but l’affirmation du prestige et la reproduction de groupes sociaux concurrents que le renouvellement de la société. |
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