Mariage, alliance, coexistence interreligieuse et ethnicité chez les Riung de Florès (Indonésie orientale)
Alors qu’islam et christianisme tendent à être perçus dans le discours national comme fortement antagonistes, les Riung de Florès (Indonésie orientale), musulmans ou catholiques, ne les traitent pas en catégories mutuellement exclusives. Le système local d’organisation sociale et de parenté et la re...
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| Опубликовано в: : | URI:https://journals.openedition.org/moussons, |
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| Главный автор: | |
| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Moussons
2013
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| Предметы: | |
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | Alors qu’islam et christianisme tendent à être perçus dans le discours national comme fortement antagonistes, les Riung de Florès (Indonésie orientale), musulmans ou catholiques, ne les traitent pas en catégories mutuellement exclusives. Le système local d’organisation sociale et de parenté et la relation asymétrique entre donneurs et preneurs de femmes demeurant solides, les liens d’alliances matrimoniales et ancestrales cimentent les relations entre acteurs sociaux, qu’ils soient ou non de même religion. Comme l’adoption historique locale des grandes religions, la conversion moderne par mariage est surtout pragmatique et le « flux de vie » lié au transfert des femmes s’accompagne d’un incessant « flux religieux ». La société riung, issue d’une longue tradition de flexibilité et de tolérance, continue de fonctionner au-delà des distinctions identitaires religieuses et les fêtes chrétiennes ou musulmanes, comme les cérémonies traditionnelles, sont autant d’occasions pour les groupes d’échange locaux de réaffirmer la nature de leur relation et d’entretenir l’orientation du flux de vie. |
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