Medarbejdervisning: De la Bible de Ruskin à la Bible de Proust : savoir voir, savoir dire, savoir traduire

De la Bible de Ruskin à la Bible de Proust : savoir voir, savoir dire, savoir traduire

Cet article part de deux observations, à savoir que (1) la première tâche du traducteur est d’identifier le mode de discours du texte à traduire, et (2) la manière dont un locuteur module son discours dépend (i) de son intention communicative, (ii) de son allocutaire réel ou virtuel, et (iii) du con...

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Bibliografiske detaljer
Udgivet i:	URI:https://journals.openedition.org/ml,
Hovedforfatter:	O’Kelly, Dairine
Format:	Article ou chapitre numérique
Sprog:	Français
Udgivet:	Modèles linguistiques 2017
Fag:	deictique Proust traducteur de Ruskin La Bible d’Amiens Præterita mode de discours analogique modulation intention communicative mode of discourse analogical deictic communicative intention Proust translator of Ruskin
Online adgang:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	Cet article part de deux observations, à savoir que (1) la première tâche du traducteur est d’identifier le mode de discours du texte à traduire, et (2) la manière dont un locuteur module son discours dépend (i) de son intention communicative, (ii) de son allocutaire réel ou virtuel, et (iii) du contexte socio-culturel de référence. L’auteur prétend que la célèbre traduction de The Bible of Amiens (La Bible d’Amiens) de John Ruskin échoue principalement parce que le traducteur, Marcel Proust, ne tient pas suffisamment compte de la nécessité d’adapter l’intention didactique (analogique et déictique) de Ruskin à un lectorat sophistiqué, dont la plupart ignore l’arrière-plan de référence. L’autre raison de cet échec s’avère être la méconnaissance de Proust de la langue anglaise, comme le témoigne le nombre étonnant de contresens et de faux sens qui émaillent le premier chapitre. Le mystère de l’accueil dithyrambique de la traduction par la critique ainsi que la réédition régulière d’un texte, somme toute compromettant pour tout le monde – auteur, traducteur et lecteur – reste à élucider.
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De la Bible de Ruskin à la Bible de Proust : savoir voir, savoir dire, savoir traduire

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