“This Show Is For Women:” photography after lesbian photography
En 1979, la documentariste autodidacte Joan E. Biren (JEB), basée aux États-Unis, a rassemblé des archives de photographies de lesbiennes en tandem avec son projet documentaire Eye to Eye : Portraits of Lesbians (1979). Ces archives - la conférence-photo Parmi les positions, les vêtements et les ges...
Uloženo v:
| Vydáno v: | URI:https://journals.openedition.org/miranda, |
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| Hlavní autor: | |
| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Anglais |
| Vydáno: |
Miranda
2022
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | En 1979, la documentariste autodidacte Joan E. Biren (JEB), basée aux États-Unis, a rassemblé des archives de photographies de lesbiennes en tandem avec son projet documentaire Eye to Eye : Portraits of Lesbians (1979). Ces archives - la conférence-photo Parmi les positions, les vêtements et les gestes que Biren considère comme lesbiens, le plus important est le regard, que Biren décrit comme une reconnaissance égalitaire et intime entre le photographe, le modèle et le public de l'image. En identifiant ce regard dans le travail des photographes lesbiennes contemporaines dont les images figuraient dans ses archives, Biren a tissé l'histoire marginale et quasi invisible des lesbiennes en une communauté toujours présente. Cet article explore la pédagogie de l'archive de Biren, son utilisation de Lesbian Images in Photography (affectueusement connu sous le nom de The Dyke Show) comme un exercice collectif du regard, de la formation de l'identité et de la prise de conscience. En me concentrant sur les présentations de Biren à la conférence nationale de la Society for Photographic Education (SPE) de 1980, je retrace le rôle de Biren dans l'éducation des membres du SPE Women's Caucus fondé par Martha Rosler à cette même conférence. Pour ces féministes, The Dyke Show offrait une alternative convaincante aux pratiques photographiques répandues à l'époque, dans lesquelles les photographes documentaires (généralement blancs, hétérosexuels et masculins) utilisaient leurs sujets humains (souvent des femmes) comme vecteurs de leur propre expression subjective, pour s'asseoir comme auteurs. En analysant comment Biren concevait ses archives photographiques comme représentatives de relations sociales équitables dans des rencontres photographiques passées et présentes, et comment elle utilisait ces souvenirs vivants pour créer des coalitions et des communautés, je souligne la présence de dispositifs rhétoriques et formels communs dans les conférences de membres du Caucus, tels que Rosler et Catherine Lord, pour retrouver l'influence de la photographie lesbienne et de la conférence-photo féministe dans les histoires de la photographie nord-américaine. |
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